不懂得说“不”的人

我们都曾经令人失望。我们都曾经令人难过。
因为说到，却无法做到。因为做了，还是无法办到。
我们都不喜欢如此。我们也不想如此。
因此，我们变得失落。因此，我们变得自责。

也许，对方早已忘了我们的耍约，我们的失信。
可是，我们的心，还是在痛，还是在流血。
这不是错在我们还是凡夫，我们还有执取。
只是，我们忘了如何去善待自己，保护自己的那颗心。

我们可以接受佛法，因为它是圆满的。
可是，别忘了，我们也可以选择去接受--这不圆满的自己啊！
《法句经》：“第一将自己，安置于正道，然后使他人，贤者始无过”
成就别人以前，要先认识自己的能力与极限，才懂得要如何改进！

我们，是挣扎在“懂与不懂”对众生说“不”的人。
菩萨，是学习“如何不懂得”对众生说“不”的人。
佛陀，是“不懂得”对众生说“不”的人。
所以，你是哪一种人？

当年，提婆达多取笑佛陀道：“那常令人赞叹到不得了的释迦族觉者啊！你不是说过众生无尽誓愿度吗？怎么你还是无法度尽这恒河两岸的四姓族呢？既然你无法做到圆满，那你的教法怎么会是圆满呢？”

佛陀如此地回答：“提婆达多啊，如来是真实语者，不说妄语者。莫以世间的名闻利养与思维，来衡量如来久远劫以来的大愿。如来只是在有限的因缘低下，尽心尽力去成就每一位众生证得内心的菩提，而不是在乎所得度的数量与赞叹！”

佛陀的圆满，不是因为他可以度众生，而是因为他不去在乎有无众生可度。佛陀，被赞叹为智慧圆满，是因为他可以完完全全接受不圆满的世间，以及自己疑痴的过去。所以，就算在不圆满的世间里，佛陀还是度化了有缘的众生，也为当时无缘的我们，无缘化有缘，植下未来得度的机缘--听闻佛法。

“由闻知诸法，由闻遮众恶，由闻断无义，由闻证涅磐。”
听闻佛法，都是为了认识自己，了解自己，接受自己，肯定自己！
听闻佛法，都是为了令“已生恶令断，未生善令增长”！
听闻佛法，都是为了停止没有意义的愧疚与自责！
听闻佛法，都是为了对佛陀，对佛法，对老师，对自己--更有信心！

不要怀疑自己，只管敢敢作就是了！错误会让你升起智慧！

深深地祝福你。